重阳节是鬼节?（重阳节是鬼节气吗）

重阳节是鬼节吗有什么评论吗？在中国的传统文化中，有在九月初九爬山的习俗，所以重阳节也被称为山茱萸节。山茱萸入药，具有驱虫、祛湿、祛风的作用，能消食化积，治疗寒热。人们认为九月初九也是灾难的一天，所以人们喜欢在重阳节佩戴山茱萸辟邪，寻求好运。因此，山茱萸也被称为“邪灵”。山茱萸香气浓郁，具有驱虫除湿、祛风、消食化积、治疗寒热的作用。

达尼/文

农历九月初九是传统的重阳节。“重阳”之名来源于《易经》。

易经把“六”定义为负数，把“九”定义为正数。九月九日二、九重，故称重阳，又称重九。

重阳节、除夕、清明节、中元节合称为中国四大传统祭祖节日。

古人认为“九”是象征吉祥、长久的“最佳数字”，有二、九件事重要，即遇到最佳数字，所以这一天被视为吉日，象征长寿、健康、长寿。

1989年，我国将农历九月初九定为老人节(敬老节)，巧妙地将传统与现代结合起来，成为一个尊老、爱老、助老的节日。

重阳节的由来

关于重阳节的起源，有两种观点:丰收祭和祭“火”星。

《吕氏春秋·秋吉纪》载:“(九月)命家宰，耕为收，赐五种重要。藏帝书收于圣仓，唯敬。”“是日，大皇帝，我尝祭，告天子。”可见，在农作物收获的时候就有祭祀活动。

《西京杂记》中记载西汉的朝臣贾说:“九月九日，裴椋吃帐饵，饮菊花酒，云长使人寿。”

相传，从此就有了重阳节求长寿的习俗。这是受古代巫师(后来的道士)追求长生不老，采集药物服用的影响。

同时也有大型宴会活动，由先秦时期的庆丰宴发展而来。

《荆楚年代年谱》上说:“九月九日，四人聚在一起野宴。”

隋杜公注云:“九月九日之宴，不知何时起，自驻宋以来，未曾变过。”

长寿和盛宴构成了重阳节的基础。

另一种说法是“火”星作为古代时令星的象征，在九月和九月退休。瓦肯星的休眠意味着漫长冬天的到来。因此，人们在这个时候举行祭祀仪式为他们送行。

与“火”的出现和消失相对应，古人把重阳节和上巳节或寒食节，9月9日和3月3日作为相应的秋、春节。

《西京杂记》说:“三月初三，九月重阳，士女游戏，登高。”

如果上思是迎接春节的“郊游”，重阳就是“辞旧迎新”。秋寒到来时的“刺青”之旅是有仪式意义的，之后人们会隐居过冬，以保平安。

重阳节的传说

民国版《合江县志·礼仪风俗》上写着:“九月初九，重阳节...文人可能爬山作诗，饮酒避炎。”

吴郡，南朝阿良人，载于《雍续》:

汝南的桓景在费长芳读书多年。长房道:“九月九日你们家要有灾，你们赶紧去，让你们家自己做红包，抱山茱萸，上山喝酒。这个灾难是可以消除的。”风景如画，一家人爬山。晚上也一样，看到鸡、狗、牛羊突然死去。长房听了，说:“这个可以换。”

“这可以代替”的意思是“这些牲畜已经代表你的家庭受到了影响”。

《续和》的故事是一本奇书，作者本人也没有把它当作史实。然而，环京避灾的故事却传得很远。自东汉以来，九月初九避疾避灾的习俗就年年流传下来。

重阳节是蜀地的古老习俗

重阳节的习俗和四川其他地方没什么不同。本文从四川旧志中对重阳习俗进行了检索和梳理，以供参考。

一个在爬。

清嘉庆版《纳溪县志》记载:“重阳登高。”

清同治版《重修成都正史》中说:“九月九日...文人中有攀登者。”

重阳节登高的习俗由来已久。无论你爬到哪里，通常都是高山和高塔。

文人有爬山吟诗的传统。

民国版《合江县志》记载:“九月九日，重阳节...文人要么爬山作诗，要么饮酒。”

民国版《宣汉县志》也说:“九月又叫菊月或烂月，初九叫重阳节。有借酒爬山作诗的吉克人。”

清代光绪版《江油县志》写道:“初九，是文人登高饮酒吃食的大日子。”

唐代文人写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗。杜甫七律《登高》是一篇关于重阳登高的名篇:“广天疾风，猿啼鸟啼，碧湖白沙归。一望无际的树簌簌落下树叶，长江不可预料地在奔腾翻滚。悲凉秋景里的李，常年游子，在疾病缠身的今天独自生活在高台上。厄运在我的太阳穴上结了一层苦霜，心痛和疲倦是我酒里的一层厚厚的灰尘。”12下一页最后一页